第十十四章中黄太乙
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自东汉末年大贤良师张良起义以来，供奉‘中黄太乙’为神明的道教徒便都被称之为黄巾贼。
黄巾军失败之后，供奉‘中黄太乙’的道统却没有灭绝。因为分散各地，教义也产生了差异，形成了许多分支。
在这数百年间，这些分支一一湮灭，最后只剩下了太乙教和天师道。
李志常掌管太乙教，只不过是为了方便搜集炼丹材料，不参与太乙教和天师道的道统之争。不过若是太乙教遇上什么生死存亡的事情，他也不会坐看，毕竟要想再找太乙教这样大的势力，为他服务，很麻烦。
当年孙恩黄天无极大成，便杀上太乙教总坛，无一合之敌，结果在百步外便被李志常道破气机，不敢继续出手。
而孙恩也借此，将黄天无极推至地仙级，成为自东汉以来，名副其实的道门第二人。
而除却太乙教以及天师道之外，仍有一人承继了黄巾贼的道统，因为此人独来独往，倒没有道统之争。
这人便是安世清，外号‘丹王’。
安世清和孙恩、江凌虚师出同门，都是当时道家第一人闲云的弟子，而安世清不入宗教之争，自称道家，承继先秦道统，跟上古练气士倒是颇为相像。
李志常悠然道：“若真是安世清的女儿，只消她得了安世清一半真传，也绝非你们所能单独抵挡，你师父江凌虚现如今在何处？”
对于安世清女儿之事，李志常浑不在意，太乙教在北方人多势众，安玉晴一时间尚能单独捣毁几个分坛，但等太乙教的人结合起来，便不是她所能对抗，更何况江凌虚仍在北方。
奉善低声道：“师尊探得天心佩落在了逍遥帝后任青缇手中，正追杀她。”
天心佩和阿难尊者手上的一对太平玉佩合称天地人三佩。藏着亘古以来的大秘密，据说勘破这三佩的秘密便可以白日飞升，去往洞天福地，成为天仙，不坠轮回。
这秘密也并非所有人知晓，唯独一些道门高人和某些大势力的头目才略知一二。
天地二佩又称太平玉佩，因为当初这玉佩落入太平道手中许多年而得名。
江凌虚本就是太平道的传人之一。之前这太平佩被他师尊闲云传给他师兄丹王安世清，江凌虚没有李志常的帮助，却是不敢亲自招惹安世清，只是几次派人去骚扰安世清，让他不得安生，企图打搅安世清的修炼进境。
近来江凌虚却得知太平佩被逍遥教帝后任青缇从安世清手上骗走。故而又起了心思。
毕竟他自问不是安世清的对手，拿下一个任青缇依旧绰绰有余。更何况李志常为了寒玉髓，必然找任遥的麻烦，更不惧逍遥大帝任遥和任青缇联手了。
李志常不屑道：“你师父还坐着寻找洞天福地成仙的美梦，仙道岂可假他人而成，纵然有仙丹服用，不懂自然之道。也不过是不会死的蝼蚁而已。”
江凌虚资质不差，却没有道心，所以这些年太清元功固然练到登峰造极，却仅仅止步当初宁道奇的境界，甚至还稍逊一筹。
李志常如果不是因为没有更好的合作人选，也看不起江凌虚这家伙。
奉善苦笑连连，倒是不敢接话，无论是江凌虚还是道尊。都不是他可以谈论的。
其实相对于江凌虚，奉善更愿意和道尊相处。
道尊不似江凌虚那样重视名利，而且还同时做着长生不老的春秋大梦，人品并不是很好。
而另一方面，不管他们这些人尊敬还是不尊敬道尊，道尊也不会在意。
而且道尊对道经的阐发，以及结合武道生出的妙用。皆让奉善他们收获不前，只是他们也很少见过道尊。
对于能够在李志常身边长大的纪千千，奉善他们是发自心底的羡慕。同时他们虽然根基在北地，却也羡慕能时常到南方的护教。因为这些人。都可以找借口，去建康城面见一下道尊，若是运气不错，得几下指点，也能解开困惑许久的武学难题。
而一般情况他们也只有在收集到珍贵的药材时，可以借此机会见道尊一面，同时问问武学上的疑难。
送药材给李志常是必然能得到指点的，这也是太乙教众人这些年能够孜孜不倦给李志常找那些稀奇古怪药材的原动力。
不过江凌虚能和李志常共存，更多是因为李志常不太在乎太乙教的权利。不过这也是江凌虚头疼之处，因为若有李志常相助，太乙教一定会成为天下三帮四教中最强横的民间势力。
只是李志常若真是追名逐利之徒，江凌虚也不知如何自处。
江凌虚武功算不上天下最顶尖那一批，故而这些年太乙教能够跟竺法庆对抗，还是因为李志常的缘故。
竺法庆可谓是北方汉人第一高手，而且在佛门中独树一帜，不遵从天竺传来的婆罗门等级之分，号召最下乘的佛门子弟做出反抗，虽然因此弥勒教良莠不齐，也因为联合了最广大佛门子弟，得以将弥勒教快速崛起，成为三帮四教中唯一在任何方面对天师道不落下风的民间势力。
三帮四教便是对天下最厉害的七股民间势力的合称。三帮是黄河帮、大江帮和两湖帮；四教是太乙教、天师道、弥勒教和秘不可测的逍遥教，代表着天下民间七股最强大的势力，互相倾轧，争取地盘，扩充势力。
七大势力的争斗可谓每时每刻都在发生，而且根本不会有缓和的余地，即使有两者结盟，也可能在几天后，就撕毁盟约。
李志常自然对于这些争斗毫无兴趣，以他大地游仙般的实力，看这些争斗跟过家家没什么区别。
他才懒得理会，以免耽搁他炼丹的时间，他随口对奉善道：“既然如此，你就暂时留在我身边干干跑腿的事情，你的资质不差，要成仙成道虽然没有指望，不过达到魔门一般宗主级那种程度，还是有可能的。”
奉善神色一喜，没想到居然因祸得福，还能跟在道尊身边一段时间，这次受伤，简直太划算了。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)
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自东汉末年大贤良师张良起义以来，供奉‘中黄太乙’为神明的道教徒便都被称之为黄巾贼。
黄巾军失败之后，供奉‘中黄太乙’的道统却没有灭绝。因为分散各地，教义也产生了差异，形成了许多分支。
在这数百年间，这些分支一一湮灭，最后只剩下了太乙教和天师道。
李志常掌管太乙教，只不过是为了方便搜集炼丹材料，不参与太乙教和天师道的道统之争。不过若是太乙教遇上什么生死存亡的事情，他也不会坐看，毕竟要想再找太乙教这样大的势力，为他服务，很麻烦。
当年孙恩黄天无极大成，便杀上太乙教总坛，无一合之敌，结果在百步外便被李志常道破气机，不敢继续出手。
而孙恩也借此，将黄天无极推至地仙级，成为自东汉以来，名副其实的道门第二人。
而除却太乙教以及天师道之外，仍有一人承继了黄巾贼的道统，因为此人独来独往，倒没有道统之争。
这人便是安世清，外号‘丹王’。
安世清和孙恩、江凌虚师出同门，都是当时道家第一人闲云的弟子，而安世清不入宗教之争，自称道家，承继先秦道统，跟上古练气士倒是颇为相像。
李志常悠然道：“若真是安世清的女儿，只消她得了安世清一半真传，也绝非你们所能单独抵挡，你师父江凌虚现如今在何处？”
对于安世清女儿之事，李志常浑不在意，太乙教在北方人多势众，安玉晴一时间尚能单独捣毁几个分坛，但等太乙教的人结合起来，便不是她所能对抗，更何况江凌虚仍在北方。
奉善低声道：“师尊探得天心佩落在了逍遥帝后任青缇手中，正追杀她。”
天心佩和阿难尊者手上的一对太平玉佩合称天地人三佩。藏着亘古以来的大秘密，据说勘破这三佩的秘密便可以白日飞升，去往洞天福地，成为天仙，不坠轮回。
这秘密也并非所有人知晓，唯独一些道门高人和某些大势力的头目才略知一二。
天地二佩又称太平玉佩，因为当初这玉佩落入太平道手中许多年而得名。
江凌虚本就是太平道的传人之一。之前这太平佩被他师尊闲云传给他师兄丹王安世清，江凌虚没有李志常的帮助，却是不敢亲自招惹安世清，只是几次派人去骚扰安世清，让他不得安生，企图打搅安世清的修炼进境。
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李志常不屑道：“你师父还坐着寻找洞天福地成仙的美梦，仙道岂可假他人而成，纵然有仙丹服用，不懂自然之道。也不过是不会死的蝼蚁而已。”
江凌虚资质不差，却没有道心，所以这些年太清元功固然练到登峰造极，却仅仅止步当初宁道奇的境界，甚至还稍逊一筹。
李志常如果不是因为没有更好的合作人选，也看不起江凌虚这家伙。
奉善苦笑连连，倒是不敢接话，无论是江凌虚还是道尊。都不是他可以谈论的。
其实相对于江凌虚，奉善更愿意和道尊相处。
道尊不似江凌虚那样重视名利，而且还同时做着长生不老的春秋大梦，人品并不是很好。
而另一方面，不管他们这些人尊敬还是不尊敬道尊，道尊也不会在意。
而且道尊对道经的阐发，以及结合武道生出的妙用。皆让奉善他们收获不前，只是他们也很少见过道尊。
对于能够在李志常身边长大的纪千千，奉善他们是发自心底的羡慕。同时他们虽然根基在北地，却也羡慕能时常到南方的护教。因为这些人。都可以找借口，去建康城面见一下道尊，若是运气不错，得几下指点，也能解开困惑许久的武学难题。
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只是李志常若真是追名逐利之徒，江凌虚也不知如何自处。
江凌虚武功算不上天下最顶尖那一批，故而这些年太乙教能够跟竺法庆对抗，还是因为李志常的缘故。
竺法庆可谓是北方汉人第一高手，而且在佛门中独树一帜，不遵从天竺传来的婆罗门等级之分，号召最下乘的佛门子弟做出反抗，虽然因此弥勒教良莠不齐，也因为联合了最广大佛门子弟，得以将弥勒教快速崛起，成为三帮四教中唯一在任何方面对天师道不落下风的民间势力。
三帮四教便是对天下最厉害的七股民间势力的合称。三帮是黄河帮、大江帮和两湖帮；四教是太乙教、天师道、弥勒教和秘不可测的逍遥教，代表着天下民间七股最强大的势力，互相倾轧，争取地盘，扩充势力。
七大势力的争斗可谓每时每刻都在发生，而且根本不会有缓和的余地，即使有两者结盟，也可能在几天后，就撕毁盟约。
李志常自然对于这些争斗毫无兴趣，以他大地游仙般的实力，看这些争斗跟过家家没什么区别。
他才懒得理会，以免耽搁他炼丹的时间，他随口对奉善道：“既然如此，你就暂时留在我身边干干跑腿的事情，你的资质不差，要成仙成道虽然没有指望，不过达到魔门一般宗主级那种程度，还是有可能的。”
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