第327章 兔神的前身是金蟾之神
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兔仙听了大帅的发问，一时没有回答得上来，于是兔仙抬头看看天空，此刻天空只有太阳而没有月亮，然而兔仙却似乎看到了自己祖先所在的那个美好的星球。(.)
见兔仙的脸上出现丝丝困惑，大帅怕兔仙回答不上来而尴尬，于是想丢开这个话题，把话题引向别处，然而兔仙这时突然眼睛一亮。
刚才，就在兔仙向湛蓝的天空凝视时，一道智慧之光，从深邃的苍穹刷地射下，打进了兔仙的脑海里，当然这道非凡的智慧之光，大帅和孩子们是看不到的。
“十二金蟾不是舍近求远。”兔仙声音缓缓地道：“我猜测，这十二金蟾是月亮神的后代，它们受月亮神的的派遣，来到地球上修炼。而月亮神派遣这十二金蟾到地球上修炼的目的，是让它们历练地球上与月球不同的恶劣条件，你们应该明白，越是恶劣条件，修炼的速度就越快，质量就越高，另外，月亮神派遣这十二金蟾到地球上来，还不光是修炼自身，它们还兼负着重大使命，就是在地球上物色出类拔萃的人物，帮助这位出类拔萃的人物完成地球人所需要的大业。”
兔仙这样一说，孩子们顿时面面相觑，谁是这位出类拔萃的人物呢？孩子们是非常机灵的，不到一秒钟，他们就不约而同地把目光全投在了大帅的身上。
“呵呵，你们猜对了，你们心中的神仙刘大帅，就是一位出类拔萃的人物。当然，你们几个也不错，你们各自有着自己的天赋，要不然十二金蟾也不会让你们发现，更不会在你们身上打入金线让你们获得该获得的东西。不过，你们自然是无法和刘大帅相比的，他才是十二金蟾物色到的真正出类拔萃的人物。所以今天一对合体的金蟾进入这个非凡人物的身体之中，这说明这个人物有着非凡的命运，承担着非凡的使命。”
大帅听了，知道兔仙是在说明，也是在暗示，自己将有一个非凡的人生，大帅看看几个孩子，此刻几个孩子已经听迷了，而自己也被兔仙的说法打动了。自己将有一个非凡的人生，有着非凡的命运，承担着非凡的使命，大帅自然觉得无比自得。不过，兔仙刚才说嫦娥是女娲的变体，大帅倒有些怀疑，这有根据吗？
“兔……哦娃娃，你说嫦娥是女娲的变体，我还是第一次听说，你的这个说法，是从哪里听来的呢？”这时大帅脸上有一种别样的表情，用一种别样的语调对兔仙说话。
兔仙明白大帅这是质疑，于是用一种非常肯定的语气道：“我绝对不是信口瞎说的哦！女娲在中国神话中被视为人类生命的创造神，又兼有送子功能，而且是雨水之神，董仲舒《春秋繁露》记载一个民谣，其中有‘雨不霁，祭女娲’一句，这正是说明，在中国表示信仰的种种文化中，由于雨水与生殖有着密切关系，所以女性水神往往也是生殖之神。从事农业的人也不难关注到月亮与雨水的密切关系，在农业巫术中，祈天下雨和乞求丰收，是巫术中最重要的两个方面，而蛙类恰恰兼有这两个方面，南方一些民族在这文明更明显一些，比如有的民族对蛙的崇拜就很明显，这自然与女娲紧密相关，这种原始的农业巫术常常又是女巫所专职的。经验告诉人们，蛙类雷鸣不已时，往往预示着要下大雨了，而原始人的巫术思维，又使他们以为正是蛙鸣唤雨，导致了雨水的来临，正如他们误以为鸡叫而使得太阳升起一样。在西方国家里，也有类似的说法，印度神话中，月神苏摩被认为是海神法楼拿之子，因为月亮是从海中升起的，这也同样建立在一种内存的联系之上。人们求子也好，求雨水也好，都离不开女娲和嫦娥，稍稍加以考证，便可以证明，女娲和嫦娥，实际上就是一个人，哦，或者说，就是一个神。”
大帅听了，下意识地抬头看看天空，此刻自然看不到月亮，不过在大帅的心中，却似乎有一轮明月，大帅想想，月亮上有兔仙的祖先，那个兔族的祖先，应该也是一个月亮神吧。只是不知道，这位月亮神究竟是谁呢？
大帅收回目光，转而看看兔仙，忽又带有戏谑地意思问兔仙道：“我曾经听说，月亮上的长生神，不是蟾蜍，倒是一只兔子呢，呵呵。这又怎么解释？”
兔仙知道大帅这是冲自己来的，因为自己是一个兔仙，大帅这样说，有一种戏谑地意思，然而兔仙此刻却不想和大帅调侃，于是兔仙用一种庄重的神情和严肃的语调道：“是的，兔族也是一个长生物种的代表。中国到了两汉时代时，月亮上新增了一只兔子，到了南北朝时期，兔子已经取代了蟾蜍的形象，到了现代，不爱研究历史的人，便误以为月亮上的长生神是兔子了。”
兔仙说到这里，留意看看大帅的上丹田，又道：“尽管人们现在很少记得长生之神是月亮上来的蟾蜍，但是历史就是历史，事实就是事实，而且今天各位亲眼看到了十二只金蟾，其中有两只合体进入到了一位非凡人物的体内了。试想，大家平时谁又见过蟾蜍上到大树顶的现象呢，这说明非凡之物必有非凡之举。假如在鸟窝里的不是十二金蟾而是十十只小兔子，大家又是怎么想呢？”
大帅一边听着，一边注视着兔仙，待兔仙说到这个节口上，大帅笑道：“兔子也被视为吉详之物，好多城里人，现在都把小白兔当作宠物来养呢！”大帅说到这里，忽地意识到，自己说的这个城乡里人都把小白兔当作宠物来养，这是21世纪的事情，而自己此刻在20世纪里，于是大帅赶紧打住，转而道，“确实，兔子长的样子的举动，倒是很惹人喜欢的啊！特别是，要是兔子修炼成仙的话……”大帅不说下去了，只是拿眼意味深长地看着兔仙。
兔仙会意地冲大帅笑笑，当着孩子们的面，兔仙也不好说什么，只是用目光和大帅交流了一下，然后接着道：“呵呵，兔子本来就是让人喜欢的物种啊，兔子不光是长寿的象征，兔子同样是长寿和繁殖力的象征，并且兔子与月亮树制作的长生药联系在一起，只是不知为什么，上天没有赐予兔子给人间降雨水的职能。不过兔子的繁殖力也尤其值得人们关注，因为在中国人看来，生殖是一种极为神秘的力量。而在外国人看来，生殖是一种神圣的事情。按阿伦特《人的境况》所论，创造和重新创造生命奇迹的秘密，在我们之前的时代认为是大自然中最伟大、最深刻、最神圣的秘密，是属于神的行动特权；现代最粗俗的迷信——钱生钱，以及现代最尖锐的政治洞见——权力生权力，都建立在生命的自然繁殖这一根本的隐喻之上。中国人对兔子、月亮的崇拜也建立在这一基础之上。中秋节原本很可能与端午节一样，原本就是个南方一般的节日，因为在唐朝之前并无中秋节，至宋代中秋节才渐渐大盛起来，渐渐地成为全国的节日，这里面的主要原因，就在于人们普遍拜月求子。”
兔仙说着说着，便不自觉地赞美起兔子来了，毕竟，兔仙是兔神的后代啊，大帅听着，同时看看几个孩子，孩子们都听迷了，几个女孩子都表现出深深共鸣的样子，只有钱保生，神情有些古怪，因为钱保生跟着他爷爷钱老头，扛着猎枪打过不少野兔子，要是钱保生知道此刻侃侃而谈的大胖娃娃原来是一个兔仙，钱保生肯定就更尴尬了。
钱保生曾经打过不少野兔子，兔仙当然是知道的，不过兔仙也不太责怪钱保生，弱肉强食，乃宇宙法则之一，更何况修炼到兔仙这个层次，早已把肉身看得无关重要了。当然，兔仙也希望，钱保生今后不要再用猎枪打兔子。
兔仙这样想着，看看几个女孩子，道：“在古代，往往拜月者多为女子，如《拜月亭》之类建筑，就是为女性修建的，《北京风俗类征·岁时》引《京都风俗志》谚云：‘男不拜月，女不祭灶’。”
不知钱保生是怎么想的，听到兔仙这句话之后，开口道：“谁说男不拜月啊，我就喜欢在每年中秋节的时候，望着天上的月亮许愿呢！”
兔仙看看钱保生，道：“我说的是古代，古代拜月的人，多是女性。不信你们回去翻翻古书，中秋节与女性相关的内容比也男性相关的内容多很多，可以说，中秋节自古就是妇女最活跃的节日，旧时曾称中秋节为女儿节。大家都看红楼梦，不知大家注意到没有，红楼梦里几次赏月，都是以贾母为代表的女性为主。在全世界范围的原始社群中，月亮常被称为女人的上帝，因为月亮不仅被作为女人产子能力的源泉，而且还是女人所有特殊活动中的保护者与卫卫者。”兔仙讲到这里，看了几个女孩子一眼，又道，“平时人们常说做女人难，做女人苦，其实，女人是最伟大的，做女人，不光不苦，而且应该自豪无比，幸福无比，所以当父母给我们女人胎的时候，我们应该感谢父母。”
几个女孩子听了，一个脸上微微泛红，作为女人，她们平时确实有时候觉得不如做男人，而听了今天兔仙讲的关于月亮的历史传说，明白一个道理，真正的创造性，恰恰在女人的身上。
在大帅的心目中，自然觉得兔仙说得有道理。在大帅的人生经历中，亲眼所看，亲耳所听，亲心所受，确实觉得女人实际上比男人更伟大，更值得人们尊重，女人带给世界洁净，带给世界美丽，带给世界温馨，带给世界创造，带给世界幸福，带给世界生机！怪不得红楼梦里说女人是水做的，而男人是泥做的。水，这种物质，是世界上最好的物质。正所谓上善若水也。
不过，大帅心中崇拜女人，嘴上却不能这样说，听了兔仙对几个女孩子这样说，大帅却笑道：“王小丫，钱多多，瞧你们听了大胖娃娃的这番话之后，一个个脸上显得无比自豪，不过我要提醒你们，女人再怎么伟大，也只是半个世界哦！”
王小丫立刻冲大帅道：“哈哈，师傅，你听了我们女人伟大，觉得心里不平衡了是吧，我们可没有说男人不伟大哦，更没有说师傅你不伟大哦！”
钱多多跟上道：“是呀，在我们的心里，师傅可是世界上最伟大的人啊！”
兰花在旁边笑而不语，但用一双温柔似水的眼睛看着大帅，用目光向大帅表示自己对大帅的爱戴。
大帅看到这几个女孩子的反应，便道：“当然了，你们几个女孩子，是很优秀的，你们是女人中的优秀女人。”
大帅一边说着，一边拿眼看兔仙，意思是我夸奖的女人中，可是包括你这只兔子啊。
兔仙则用一种意味深长的目光看着大帅，这种目光，孩子们是读不懂的，只有大帅能读得懂。
大帅想到了一个问题，道：“兔哦娃娃，刚才你说兔子还是生殖之神，这是不是说，兔子把生殖看得非常神圣和重要？”大帅说到这里，又拿眼意味深长地看着兔仙。
兔仙自然知道大帅这是什么意思，目光有点狠地“剜”了大帅一眼，然后若无其事地道：“当然了，兔族把生殖看得非常神圣和重要。不过，有一点大家可能还不知道吧，”兔仙一顿，也拿眼意味深长地看着大帅，道：“兔族生孩子，不一定靠男人呢！元代《辍耕录》记诗云：‘宅眷皆为撑目兔’。民间传说兔子望月而孕，所以‘撑目兔’这句话指的是‘不夫而孕’的女子，现在人们不是常常骂人为‘兔崽子’吗，这句骂人的话里就是说被骂者是个没有爸爸的人。呵呵。”
兔子很可爱，我喜欢兔子温顺的性格……嗯，这一章比较平缓，紧接着就要发生意外重大事件了
兔仙听了大帅的发问，一时没有回答得上来，于是兔仙抬头看看天空，此刻天空只有太阳而没有月亮，然而兔仙却似乎看到了自己祖先所在的那个美好的星球。(.)
见兔仙的脸上出现丝丝困惑，大帅怕兔仙回答不上来而尴尬，于是想丢开这个话题，把话题引向别处，然而兔仙这时突然眼睛一亮。
刚才，就在兔仙向湛蓝的天空凝视时，一道智慧之光，从深邃的苍穹刷地射下，打进了兔仙的脑海里，当然这道非凡的智慧之光，大帅和孩子们是看不到的。
“十二金蟾不是舍近求远。”兔仙声音缓缓地道：“我猜测，这十二金蟾是月亮神的后代，它们受月亮神的的派遣，来到地球上修炼。而月亮神派遣这十二金蟾到地球上修炼的目的，是让它们历练地球上与月球不同的恶劣条件，你们应该明白，越是恶劣条件，修炼的速度就越快，质量就越高，另外，月亮神派遣这十二金蟾到地球上来，还不光是修炼自身，它们还兼负着重大使命，就是在地球上物色出类拔萃的人物，帮助这位出类拔萃的人物完成地球人所需要的大业。”
兔仙这样一说，孩子们顿时面面相觑，谁是这位出类拔萃的人物呢？孩子们是非常机灵的，不到一秒钟，他们就不约而同地把目光全投在了大帅的身上。
“呵呵，你们猜对了，你们心中的神仙刘大帅，就是一位出类拔萃的人物。当然，你们几个也不错，你们各自有着自己的天赋，要不然十二金蟾也不会让你们发现，更不会在你们身上打入金线让你们获得该获得的东西。不过，你们自然是无法和刘大帅相比的，他才是十二金蟾物色到的真正出类拔萃的人物。所以今天一对合体的金蟾进入这个非凡人物的身体之中，这说明这个人物有着非凡的命运，承担着非凡的使命。”
大帅听了，知道兔仙是在说明，也是在暗示，自己将有一个非凡的人生，大帅看看几个孩子，此刻几个孩子已经听迷了，而自己也被兔仙的说法打动了。自己将有一个非凡的人生，有着非凡的命运，承担着非凡的使命，大帅自然觉得无比自得。不过，兔仙刚才说嫦娥是女娲的变体，大帅倒有些怀疑，这有根据吗？
“兔……哦娃娃，你说嫦娥是女娲的变体，我还是第一次听说，你的这个说法，是从哪里听来的呢？”这时大帅脸上有一种别样的表情，用一种别样的语调对兔仙说话。
兔仙明白大帅这是质疑，于是用一种非常肯定的语气道：“我绝对不是信口瞎说的哦！女娲在中国神话中被视为人类生命的创造神，又兼有送子功能，而且是雨水之神，董仲舒《春秋繁露》记载一个民谣，其中有‘雨不霁，祭女娲’一句，这正是说明，在中国表示信仰的种种文化中，由于雨水与生殖有着密切关系，所以女性水神往往也是生殖之神。从事农业的人也不难关注到月亮与雨水的密切关系，在农业巫术中，祈天下雨和乞求丰收，是巫术中最重要的两个方面，而蛙类恰恰兼有这两个方面，南方一些民族在这文明更明显一些，比如有的民族对蛙的崇拜就很明显，这自然与女娲紧密相关，这种原始的农业巫术常常又是女巫所专职的。经验告诉人们，蛙类雷鸣不已时，往往预示着要下大雨了，而原始人的巫术思维，又使他们以为正是蛙鸣唤雨，导致了雨水的来临，正如他们误以为鸡叫而使得太阳升起一样。在西方国家里，也有类似的说法，印度神话中，月神苏摩被认为是海神法楼拿之子，因为月亮是从海中升起的，这也同样建立在一种内存的联系之上。人们求子也好，求雨水也好，都离不开女娲和嫦娥，稍稍加以考证，便可以证明，女娲和嫦娥，实际上就是一个人，哦，或者说，就是一个神。”
大帅听了，下意识地抬头看看天空，此刻自然看不到月亮，不过在大帅的心中，却似乎有一轮明月，大帅想想，月亮上有兔仙的祖先，那个兔族的祖先，应该也是一个月亮神吧。只是不知道，这位月亮神究竟是谁呢？
大帅收回目光，转而看看兔仙，忽又带有戏谑地意思问兔仙道：“我曾经听说，月亮上的长生神，不是蟾蜍，倒是一只兔子呢，呵呵。这又怎么解释？”
兔仙知道大帅这是冲自己来的，因为自己是一个兔仙，大帅这样说，有一种戏谑地意思，然而兔仙此刻却不想和大帅调侃，于是兔仙用一种庄重的神情和严肃的语调道：“是的，兔族也是一个长生物种的代表。中国到了两汉时代时，月亮上新增了一只兔子，到了南北朝时期，兔子已经取代了蟾蜍的形象，到了现代，不爱研究历史的人，便误以为月亮上的长生神是兔子了。”
兔仙说到这里，留意看看大帅的上丹田，又道：“尽管人们现在很少记得长生之神是月亮上来的蟾蜍，但是历史就是历史，事实就是事实，而且今天各位亲眼看到了十二只金蟾，其中有两只合体进入到了一位非凡人物的体内了。试想，大家平时谁又见过蟾蜍上到大树顶的现象呢，这说明非凡之物必有非凡之举。假如在鸟窝里的不是十二金蟾而是十十只小兔子，大家又是怎么想呢？”
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兔仙会意地冲大帅笑笑，当着孩子们的面，兔仙也不好说什么，只是用目光和大帅交流了一下，然后接着道：“呵呵，兔子本来就是让人喜欢的物种啊，兔子不光是长寿的象征，兔子同样是长寿和繁殖力的象征，并且兔子与月亮树制作的长生药联系在一起，只是不知为什么，上天没有赐予兔子给人间降雨水的职能。不过兔子的繁殖力也尤其值得人们关注，因为在中国人看来，生殖是一种极为神秘的力量。而在外国人看来，生殖是一种神圣的事情。按阿伦特《人的境况》所论，创造和重新创造生命奇迹的秘密，在我们之前的时代认为是大自然中最伟大、最深刻、最神圣的秘密，是属于神的行动特权；现代最粗俗的迷信——钱生钱，以及现代最尖锐的政治洞见——权力生权力，都建立在生命的自然繁殖这一根本的隐喻之上。中国人对兔子、月亮的崇拜也建立在这一基础之上。中秋节原本很可能与端午节一样，原本就是个南方一般的节日，因为在唐朝之前并无中秋节，至宋代中秋节才渐渐大盛起来，渐渐地成为全国的节日，这里面的主要原因，就在于人们普遍拜月求子。”
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钱保生曾经打过不少野兔子，兔仙当然是知道的，不过兔仙也不太责怪钱保生，弱肉强食，乃宇宙法则之一，更何况修炼到兔仙这个层次，早已把肉身看得无关重要了。当然，兔仙也希望，钱保生今后不要再用猎枪打兔子。
兔仙这样想着，看看几个女孩子，道：“在古代，往往拜月者多为女子，如《拜月亭》之类建筑，就是为女性修建的，《北京风俗类征·岁时》引《京都风俗志》谚云：‘男不拜月，女不祭灶’。”
不知钱保生是怎么想的，听到兔仙这句话之后，开口道：“谁说男不拜月啊，我就喜欢在每年中秋节的时候，望着天上的月亮许愿呢！”
兔仙看看钱保生，道：“我说的是古代，古代拜月的人，多是女性。不信你们回去翻翻古书，中秋节与女性相关的内容比也男性相关的内容多很多，可以说，中秋节自古就是妇女最活跃的节日，旧时曾称中秋节为女儿节。大家都看红楼梦，不知大家注意到没有，红楼梦里几次赏月，都是以贾母为代表的女性为主。在全世界范围的原始社群中，月亮常被称为女人的上帝，因为月亮不仅被作为女人产子能力的源泉，而且还是女人所有特殊活动中的保护者与卫卫者。”兔仙讲到这里，看了几个女孩子一眼，又道，“平时人们常说做女人难，做女人苦，其实，女人是最伟大的，做女人，不光不苦，而且应该自豪无比，幸福无比，所以当父母给我们女人胎的时候，我们应该感谢父母。”
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在大帅的心目中，自然觉得兔仙说得有道理。在大帅的人生经历中，亲眼所看，亲耳所听，亲心所受，确实觉得女人实际上比男人更伟大，更值得人们尊重，女人带给世界洁净，带给世界美丽，带给世界温馨，带给世界创造，带给世界幸福，带给世界生机！怪不得红楼梦里说女人是水做的，而男人是泥做的。水，这种物质，是世界上最好的物质。正所谓上善若水也。
不过，大帅心中崇拜女人，嘴上却不能这样说，听了兔仙对几个女孩子这样说，大帅却笑道：“王小丫，钱多多，瞧你们听了大胖娃娃的这番话之后，一个个脸上显得无比自豪，不过我要提醒你们，女人再怎么伟大，也只是半个世界哦！”
王小丫立刻冲大帅道：“哈哈，师傅，你听了我们女人伟大，觉得心里不平衡了是吧，我们可没有说男人不伟大哦，更没有说师傅你不伟大哦！”
钱多多跟上道：“是呀，在我们的心里，师傅可是世界上最伟大的人啊！”
兰花在旁边笑而不语，但用一双温柔似水的眼睛看着大帅，用目光向大帅表示自己对大帅的爱戴。
大帅看到这几个女孩子的反应，便道：“当然了，你们几个女孩子，是很优秀的，你们是女人中的优秀女人。”
大帅一边说着，一边拿眼看兔仙，意思是我夸奖的女人中，可是包括你这只兔子啊。
兔仙则用一种意味深长的目光看着大帅，这种目光，孩子们是读不懂的，只有大帅能读得懂。
大帅想到了一个问题，道：“兔哦娃娃，刚才你说兔子还是生殖之神，这是不是说，兔子把生殖看得非常神圣和重要？”大帅说到这里，又拿眼意味深长地看着兔仙。
兔仙自然知道大帅这是什么意思，目光有点狠地“剜”了大帅一眼，然后若无其事地道：“当然了，兔族把生殖看得非常神圣和重要。不过，有一点大家可能还不知道吧，”兔仙一顿，也拿眼意味深长地看着大帅，道：“兔族生孩子，不一定靠男人呢！元代《辍耕录》记诗云：‘宅眷皆为撑目兔’。民间传说兔子望月而孕，所以‘撑目兔’这句话指的是‘不夫而孕’的女子，现在人们不是常常骂人为‘兔崽子’吗，这句骂人的话里就是说被骂者是个没有爸爸的人。呵呵。”
兔子很可爱，我喜欢兔子温顺的性格……嗯，这一章比较平缓，紧接着就要发生意外重大事件了