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第13章 圣父帝师篇(一)

作者:银土高桂冲土银桂返回目录加入书签投票推荐

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    高维世界,原来竟是这个样子的吗?

    我们所在的这些故事,叫洪荒流?

    不知为何,这一次故事的破灭,似乎对我根本意识好处极大,接触到的高维世界思想碎片也格外得多。不,已经不能算是碎片了,说是信息洪流可能更加贴切一点。

    我突然彻底明白了身处的这一系列故事,原来被称为洪荒流网络小说,是在互联网上颇为热门的一个小说分类。

    而所谓的作者,也不过是普普通通的凡人。

    但就算这样,为了能有更多的读者乐意掏钱去看,至少你也要写出一个逻辑清晰、有创新点的故事吧?一遍又一遍地重复那些烂俗套路,写出许多充满硬伤的作品,真的会有人看吗?

    我回忆着高维世界里的那些洪荒流小说,不由得发出一声叹息:写书赚钱都敷衍,作者干什么才会认真?修仙问道吗?

    除此之外,我获益最大的就是在自我认知上。大概是因为我身为准提常年扮演反派的关系吧,超脱出具体的故事之外,我就跟更广义上的“反派”形象建立起了说不清的联系。每次进入一个新故事中,这个故事就会自动分配给我反派一号的角色。

    换句话说,假如某一个故事反派主角不是准提的话,我就会变成其他人。

    吸扯的力道再度传来,新的故事世界开始成形。

    “拜见圣母、圣父!”

    我清醒过来时,正飞在天上,前方不远处就是不周山。

    略加感应,我便发现此时的自己仅仅是金仙道行,当了这么多次准提,这是道行最低的一次。同时,我也依稀听到了风中传来的声音——是人族的叩拜声。

    “圣父是谁?”一个熟悉的声音在旁边疑惑地问,“女娲竟然有道侣了?”

    我循声转过头去,居然是通天教主——咦?我身边的人什么时候变成通天教主了?

    “不知道。”领头飞行的老者白须飘摇,竟然是老子。

    “师弟不必疑惑,我们到了一看便知。”离我最近的道人回答道,没错,他就是元始天尊,“广成子,我观你求道之心至诚,资质亦属上佳。异日贫道定有广开山门之时,届时你可入我门墙,为我首徒。”

    “多谢天尊垂爱。”鬼使神差之下,我说出了这么一句话。

    我居然是广成子?!

    突如其来的身份定位,带来了一连串的记忆,正是广成子的生平过往。

    真是想什么来什么,刚想着换一个人呢,就成了广成子。

    “成就混元道果,是难得一见的情景。你既然将会入我门下,可随我一观,长长见识。”元始天尊随后道。

    “多谢天尊。”唉,习惯当准提了,现在天天要对元始天尊他们低头哈腰的,真不痛快。

    很快一行四人就来到不周山下,女娲正站在山脚,放出圣人威压,身前跪着许多人族。在女娲身边,还站着一个青袍道人,面带尴尬地与女娲一同受着人族跪拜。

    当我听到人族们口称圣父时,便知道那位青袍道人是谁了——当然是主角。洪荒中原本哪儿有什么圣父,还用想吗?

    不过这个主角有一点挺好,至少出场没有自带定场诗和外貌描写。

    女娲倒是挺淡定,接受了洪荒众位大能的恭贺,飞去三十三天外开辟道场了。

    “你不过金仙道行,便是有我护持也到不了天外。你且自己觅地清修,以俟我大收门徒之时。”元始天尊临走前嘱咐我一句,跟着其余二清飞去天外观礼了。

    “谨遵天尊之命。”我目送着他离开,接着转头看了一眼主角。

    主角手里拿着一根青翠的竹杖,上面功德金光流转,显然已经成了件至宝。不用想,显然这次女娲是用的它甩泥巴造人。

    女娲造人的工具是随着作者需要而变化的,有时候是绳子,有时候是鞭子,有时候是葫芦藤,有时候是松树根。显然,这取决于主角的身份。假如主角是个先天大能,那么多半是借女娲东西造人;否则,主角多半就是女娲用来造人的那个东西。比如这次,主角应该是竹子得道化形而成。

    不论如何,当然啦,主角总会是人族圣父。

    圣母圣父什么的,听起来怪怪的。作者应该也是人类吧?幻想着自己笔下的角色当全人类的父亲什么的,真是让人有点受不了,不,简直就是自大狂了。

    “尔等放心,我清竹道人定然护尔等周全。此地不宜久留,待我先护送你们去首阳山,那里注定是尔等最初繁衍之地。”我远远地听到主角清竹道人在说话,得知了他的名字。

    嗯,果然是要护送人族去首阳山。真奇怪,为什么人族注定要先在首阳山定居下来呢?我接触过高维世界的许多传说故事,那都是洪荒流的创意来源,但是没有一个里面提到过首阳山。

    大概是作者的创新吧,毕竟洪荒文的套路就那些,总要往里添加些新鲜元素才行。可是,新添加的元素总要有些逻辑吧?像这样无凭无据地飞来设定,主角居然用常识般的口气说出口,读者不会觉得非常纳闷吗?

    算啦,我在这个故事是广成子,按照角色性格,本不应该在此久留的。

    思及此处,我驾起云光离开了不周山。

    我这个反派跟主角清竹道人似乎没什么交集。随着时间推移,元始天尊成圣立阐教,我被收为首徒。但清竹道人都从来未在我的视线中出现过。

    清竹道人。当我想着这个名字时,脑海里自动蹦出这四个字,似乎是特地告诉我该如何写一般。是啊,正常人如果听到他的道号,第一反应肯定是“青竹道人”吧。这也符合主角的原型嘛。为什么作者要刻意改成“清”呢?莫非是觉得这个字更加有道家韵味?

    忽然想起玄清天玄天尊的道号,我怀疑作者可能只知道玄、天、清这么几个修仙画风的字眼。

    这天,当我与其余三教弟子听三清讲道时,却见通天教主忽地住口不讲。

    “两位师兄,帝俊正在屠戮人族。人族是我等成圣之基,也是下一量劫的天地主角,我们要不要出手阻止?”他皱眉问。

    “还要看大师兄的意思。”元始天尊道。

    “不用去管。”老子沉默半晌,终于开口说,“此乃天道给予的考验,若人族能渡过此劫,便可受天道认可。况且妖族如此,恰好在败坏自己的气运,量劫起时,自然有报应。”

    此时三清还没分家,老子的话一出,其余两人也就点点头不再多说什么了。

    身为人类,作者肯定希望人族当天地主角。这是可以理解的。但人族有什么资本当天地主角呢?因为创造者是女娲吗?那其余种族的创造者还是盘古呢。

    显然,作者也意识到了这一点,所以为人族设置了一次九死一生的灭族大难:妖族发现人族魂魄祭炼的法宝对巫族伤害更大,于是帝俊为了炼制屠巫剑开始灭绝人族。这次大难,不仅间接让妖族气运转移到人族身上,也为后世人族痛恨妖族埋下伏笔。

    到此,作者的逻辑是通顺的——假如主角不出场的话。