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第五十六章 武学平民化

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    (谢谢各位的支持,今天我写几章就更新几章,这些其实是存稿。本里,我写的个人观和看法,和大家不同,请勿怪,毕竟每个人都不同嘛!感谢支持!)

    很多人心目之中,武学只是一种用来杀人的工具。学成之后,超脱凡俗,与常人不同,能有仇报仇,可以怨报怨,甚至一些心思邪恶之辈,学得一身武艺,杀人越货,奸淫掳掠,无恶不作。

    儒以文乱法,侠以武犯禁。

    正是有了这种思想,千百年来,江湖武林和普通人的生活割裂开来。

    江湖豪侠高高在上,飞来高去,视百姓如猪狗草芥,市井百姓则惧怕江湖人士,不敢与之有多大接触。

    武学是真的只能杀人吗?

    其实非是如此,武学本是先民在远古时期慢慢摸索衍变而来,初始之时,是为了强身健体,好与野兽搏斗,守护人类安危。发展到了如今,各种精妙武学层出不穷,可却失了本意,只被作为一种逞凶斗狠,杀人夺命的手段。

    在白夜想法之中,武学不仅是一种工具,也是一条道路。

    这条道路可以通向各方,达到许多不同的地。

    在他首要的想法当中,当然是以武学探求长生,看武学会有何等风采,可在这探求长生的过程之中,武学又是阶梯,可以助人爬得更高。

    比如,众人皆知,一些药材生长在艰恶环境,十分难以采摘。如果研究出一种奇妙轻功,专门用于在山崖绝壁行走,是不是会增加采药人的安全,提高采药效率?

    再如,我们知道,钢铁冶炼,温度十分之高,不人掉进铁水,就是稍稍触碰,重则缺胳臂断腿,轻则被严重烧伤。如果创造出一门阴寒内力的武功让这些工人学习,是不是可以减少人员伤亡,保证工人在冶炼钢铁之时的安全?

    又如,挖煤矿的工人若遇到矿井突然坍塌,被封在地底,无吃无喝,且氧气不足,救援时日久了,甚至等不到时间,便已死去。是不是可以借龟息功的原理,创出一门在缺氧、缺水、缺吃的环境下生存的功夫,直到让他们等到救援人员的到来?

    就上面举例,在白夜的看法里,是都可以实现的,而且他已经在付诸于实践。

    他的目标是让天下人都学武,都研究武学,都创造武学,都发展武学,以科学和武学相结合,探求世间秘,寻求长生法。

    这样一来,武学必将从高高在上的地位,走入寻常百姓之家,就像以后读书识字,变得和吃饭喝水一样的正常。

    既然要武学结合科学,走进寻常百姓家,自然不能尽想着发展多么绝妙的内功心法,多么强大的招式,而是要回归于普通,回归到人们的生活工作中来。

    因此,武学工业化,武学百姓化,是一件事在必行的事情。

    从在学校开设武学课程,到发行长春功,白夜正一步步在推进这一理念,在潜移默化当中,让人们不知不觉适应了武学就在身边。

    今年是一二六六年,过去的一二六五就不再多述。

    过完年,又是一年春天,白夜的地盘充满着生机活力,呈现一派盎然向上的景象。年年的生活都有改变,又怎能不让辖区的百姓们充满激情和希望?

    三月将末,一号基地中,按照白夜所定的几个要求,武学研究人员们研发出了几套特别的武功。

    这些武功特别,是因为它们战斗的能力几乎为零,并且十分容易上手,几乎任何人都可以修炼。

    这几套武功分别名为攀山功、防火真经、龟息诀、以及百草术。

    从这几套武功的名字,便可以看出这是些什么性质的武功。

    攀山功,顾名思义,是用来爬山越岭的武功,这门功夫的开发,本来是为那些在深山老林的采药人准备的,只是这功夫一出,军队也看上了眼,一堆军官跑到白夜这里来,这门武功适合军队翻山越岭,走些不好走的路,特意恳求将其传到军中,成为军中全体都需修炼的一门功夫。

    防火真经,这本经书以幻阴指与韩澈的玄冥神掌为参考,削除了内力的寒毒,保留了强韧冰冷的寒冰真气。这门武学本是为那些炼铁工人准备的,只是最后白夜一想,烧伤和火几乎都扯得上关系,于是号召全民皆学,可以有效预防火灾。

    龟息术,就没有那么受人欢迎了,这门功夫是给那些在地下和十分危险地区工作的人们准备的,保障如果没有水,没有粮食,他们可以多撑一会儿。

    百草术,这一门功夫可谓是完全无害,它是一个偶然出来的产物,那些研究者捣鼓来,捣鼓去,也没想到会弄出这么个东西。这功夫主要的特是真气,它的真气带着勃勃生机,最适于为人疗伤,效果极佳。在进行的十多次人体实验上,都显示出它强大的组织修复性,以及疗养能力。所以,白夜特意将它列出,作为一种所有医生必学的功夫。

    几本武学在领地内一发行,便引起了轩然大波。白夜领地的百姓可不比几年前,到处都是文盲,都是一群大字不识一个的白丁。

    近年来,白夜强制性地扫盲,开办了成人夜校,还定期组织人们进行识字。通过政策强制,物质条件诱惑等等,吸引起人们对学习识字的兴趣。

    就实用效果而言,领地内的百姓识字大有提升,能够提高人口素质,便于行政管理,更能使人们开拓智慧,将自己所思所想表达出来。

    据白夜教育部门一项调查显示,这时代,绝大多数的普通百姓对识字具有很高的热情,认为识字是一件光宗耀祖,值得炫耀的事。仅有少数人不感兴趣,觉得自家生来就是个泥腿子,一辈子土里刨食,跟识字读书扯不上关系。

    这项调查之后,去年年末,又搞了一个人均识字数的普查。普查的结果让白夜相当满意,识字在五千个以上的人群占百分之二,识字在三千到五千的人占了百分之八,识字在一千到三千的人占百分之二十,识字在一千以下的人群占了百分之四十,大字不识一个的人占到百分之三十。

    十个人中就有七个识字,这样的识字率在这个时代十分令人震惊。当然,识字率不代表文化教育水平,好比现代几乎人人识字,但文化素质水平一样不高。

    况且,现代可不像白夜这般,强逼着人识字。

    他将学习识字与百姓的利益挂钩,引得他们不得不学习识字。

    为了提高识字率,白夜还苦心孤诣地编纂出了字典,幸好他的记忆过目不忘,通过对比脑海中古今汉字的不同,将这个时代的常用字编汇成一本宋朝字典。

    然而,仅是这一本常用字典,就花了白夜两年的时间。至于更加完善,收录更全的辞海,白夜表示他再也不会干了,这种事还是交给教育部门负责。

    识字率提高了,白夜为了让政务发布通明,更多了解人们生活,凝聚整个地区的人心等等,白夜开办了三种报纸,一种报纸关注军政,一种报纸关注民生,一种报纸关注科研发展。

    军政报纸上会公布最新的政策,并详细加以解释,为人们讲清楚这政策主要的目的。军事方面更多是真实报道别的地方哪儿在混战?那里的人们如何生活?让这群百姓明白,他们比起那些挣扎在死亡线上的人,是多么的幸福。

    民生报纸就多了,主要是报道些城里城外,大街巷的好人好事,描述普通百姓的日常生活,偶尔会加些特有的诗词歌赋,等等。

    科研报纸比较惹人乏味,主要受那些匠人喜欢,因为这上面会报道哪名工匠发明了新的东西,获得什么专利,得到了多少奖赏。在这些手艺人看来,能上报纸,能得奖金,都是一件光耀门楣的大事。

    这几种报纸一出,反响很大,领地的人们对这感到新颖,一些头脑转得快的人,立刻明白了什么,对于学习识字的热情高涨,由此带动了领地内第二次识字风潮。

    报纸在白夜构划中,最主要的作用是一个平台,用以宣扬武学,介绍武学的平台。

    这不,那几本武学一出,三种报纸都开始讲解这些武学如何修炼,有什么好处,简直吹得天花乱坠,地涌金莲,为了增加有效服力,报纸还找了托,编了些这几门武学怎样拯救他们于危难的故事。

    这故事编的栩栩如生,又有当事人现场法,百姓本就较盲从,更让他们深深信服。

    学习武学不是一件容易的事,起码对一个现代人而言。先不论看不看得懂秘籍,如果一个现代人没学过中医,不懂人体经脉,那么肯定学武非常困难。

    时常看到有中,主角一穿越什么天龙,什么倚天,大多会去无量山寻取北冥神功和凌波微步,会去昆仑山山崖取得九阳神功。

    这里只有一个问题,一个现代人得到了秘籍,真的能立马学会?往往这些主角,几乎是不假思索,立刻就学,马上即可现学现用。

    这,不科学!

    武功秘籍,尤其是高深的内功,都有其特定的心法和运功路线,连经脉都不知哪里是哪里,就敢胡乱学武功?不怕死得太快?

    白夜在他领地内发行秘籍时,会预先介绍一番人体经脉穴位,让人们知道如何行功,从而避免不懂经脉,胡乱运功,导致走火入魔的悲剧。

    当年白夜时,他能练武,也是仗着过目不忘的天赋,背了许多经书道书,中医医书等等。并且,白夜的父母可是黄蓉郭靖。