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第237章 一人二身

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    蛮人从凉州出来后,在平原郡冀州西面一带闹得越来越厉害。自从北面的强势的幽州王府出手对待蛮人后,经过一段时间,蛮人的气焰又慢慢的被压下。

    经过这些日子,平原郡已经基本上算是废了。境内一半以上的百姓纷纷往北逃入了常山、下邺,或者也有南下进入巨鹿郡曹丕的地盘的。受幽州的唆使,黑日教一些游牧人边外修士进入了凉州寻找黑日教至宝,并趁机抢夺一些蛮人部落中的宝物,地府庙的庙祝还在忙着在平原郡一带镇压战乱后的鬼灾,以及与流窜在一带的蛮人邪恶祭祀比斗。

    许多庙祝在平原郡一带也收获颇丰,从这些邪恶的祭祀身上收缴了许多图腾邪魂,这种受血食祭祀的亡魂大多都身上蕴含着充沛的信仰之力、天地业力,地府庙的庙祝将亡魂上交到神庙中,分身阎都再将这些图腾邪神炼化打入轮回转世,每一个都能为阎都带来一股庞大、十分精纯的信仰之力。

    以乾泰如今的权势和眼界,对于珍宝、财物这样的身外之物早已不再眼热,反而对于气运、信仰、功德这样的东西十分的看重,作为神灵,这些才是真正的神灵追求在大道上的前进力量、超脱的根本。

    晋阳,乾泰此刻正想着这些事情,“这蛮人部落中的图腾往往都是部落中保护神的角色,受化外之民代代祭祀,奴役蝼民,就是像前世的那些邪神一样。这些邪神身上炼化的信仰之力虽不如自己的神力精纯可却胜在数目庞大,恶灵又都常年享受血祭,都与天地有大因果,自己是要想方设法收了这些邪灵才好。即能让分身享受一大笔香火,自己也能得到这些邪神身上的气运和天地嘉奖的功德之力,”“北方的形势也有益处。这些蛮人失去了信仰将来定会像羔羊,王府的辖管之地也可以扩张到凉州北部。占据张掖!教化那些化入蛮人。”

    乾泰带着几千金甲兵秘密的乘船离开晋阳深入前线,同时分身阎都也从泰山出发,不久,乾泰本尊、分身来到常山郡。

    这些日子由于蛮人的气焰慢慢落下,常山郡的郡守王达正在和巨鹿郡郡守卢定功联手派兵进入平原郡镇压零散蛮人队伍,恢复平原郡的建设。同样的在平原郡的南面,曹丕的士兵也在南面清剿流窜蛮人,双方在默契的打扫战场。每次两方军队碰面后都会各自错开。

    平原郡经此一役已经败落,十室九空,如今又处于北方和青州军队的中间,将来只会成为战场。

    在附近,乾泰坐镇军中,开始催动着自己的气运,携整个北方大势开始朝西面的凉州内冲去!

    乾泰领导着以整个人族北方的气运大势镇压凉州北面一带的蛮族。

    蛮族部落一个个散居在凉州北面深广的茂密山林中,这里有原始的茂密森林、危险的沼泽和荒古的山林。一个个部落还有着古民遗风,好像上古时人族的生存样子。

    乾泰让第二元神分身亲自前往广袤的张掖郡治下,要亲自收走无数邪灵。填补地狱恶鬼,降服蛮人中部落许多的邪恶图腾祭祀。

    飞身的身躯好像一尊上古大神,出行有无数鬼神异象相随。行走在虚空深处,朝凉州内飞。

    一进入凉州内,神眼一望,就看出隐藏在山林中的各个部落的高耸的人气。

    就像山林中凡人烧起的篝火一样,黑烟飞到了天空,天上有人那就是一眼就能望的一清二楚。

    这些部落中,哪一家的气运最盛,人口最多?哪一家的人气周围有血腥、凶恶之气包围,风俗最是邪恶。乾泰的神眼中变得冷酷无情。

    分身的虚幻身躯从虚空中出来,伫立在天空上。向一家家部落飞去。

    ……

    神灵的意念巡视方圆数百里,找到了一个叫做‘古儿顿’的部落。在张掖郡内也是数得着的前十几的大部落了,部落中的人有着饮鲜血的习俗,部落中央一片巨大的祭祀台上一只巨大的蝙蝠图腾雕像树立,下面密密麻麻的挂着许多人躯、兽尸,有孩子的、有老人的、有少妇、有士兵,俱都面容恐惧双眼深凹,流尽了鲜血。有兽尸也是残缺的、风干的、还有正在流血的。

    祭台上所有的鲜血痕迹都是干凅的,这个图腾邪神十分的贪婪邪恶。

    阎都眼中清晰的看到,下面这个魔蝠恶灵在他的眼中就像一个巨大恶鬼虚影一样,在石像中扭曲的疯狂舞动,双眼时而贪婪的看向部落中每一个活生生的生灵,包括了蛮人。

    巨大的罪孽之气让分身阎都都感到眉头直跳,多年的习性让他对这种肮脏、恐惧的东西态度甚是森严。

    阎都落下靠近了部落,巨大的图腾恶灵一下发现了上空的乾泰。

    嗷~!一声嘶吼,发现了阎都身上无边的法力和巨大的危险,恶灵威胁的朝阎都嘶吼。

    无边的气运开始从四面八方汇聚而来,这个部落在凉州内存在了近万年,所以所是说得着的大部落。曾经的辉煌和如今的延续,都让这个部落有着巨大的气运,四面八方的气运汇聚好像河流漩涡一样,疯狂的朝阎都砸去。

    这个恶灵是部落代代祭祀的图腾、精神象征,像乾泰一样,也能操纵自己所能统领的气运镇压敌方。

    “本座还没出手,哪里容你一个恶灵逞威风,“阎都慢慢的道,任其气运冲压自己的身体周围,一个偏居一角的小小部落的气运,奈何不得阎都。

    比如当年慕容丹,分身需引出城避过城池气运大势才能出手,可对于这个浑身罪孽的部落,阎都还不用这么麻烦。

    “恶灵罪恶难恕,今本神斩你!镰刀,出!”,巨大的镰刀从阎都的右手中显出体外,阎都在上方朝下一掷,化作旋转的光芒直接斩向魔蝠。

    蝙蝠在挣扎,想要从石像中飞出逃走,可它代代受‘古儿顿’部落的香火早已被束缚在石像之中,出不了。

    巨大的恐惧中,恶灵身影被镰刀一分为二。阎都呵斥一声,挥手朝下一片神光洒下,将被打碎的恶灵收入了袖中,转手又运转押入了左手的掌中地狱世界之中受刑罚。

    ……这一切落在凡人眼中就是:

    古儿顿部落的凡民先是从阎都来到部落的那一刻开始就感到心惊胆战,如面临末世之感。这时是因为阎都降临后,带着的无量气运对‘古儿顿’部落未来的镇压。

    古儿顿部落的大祭司从房屋中惶恐奔出,因为心中难以按下的恐惧正要祭祀图腾寻求启示,许多部落子民也从各自家中跑出。这些部落蛮人还保留有一些古民的习俗,对于祭祀的依赖性很高。

    就见到,漫天兴起大风,让部落中许多衣帐、房顶掀起,部落中的图腾神像周围风势更猛,真的就像末日降临一样。

    还不等这些蛮民恐惧的跪拜,一道弧形的闪电从空中出现落下,落到了石像之上,石像咔咋一声,崩碎变得四分五裂。这一道闪电正是阎都手中的那一记打出斩杀邪灵的‘死神镰刀’光影。

    许多蛮民的心中都听到了图腾的恐惧忏悔的嘶吼声,石像上也看到有丝丝恶臭血液冒出,浸入大地。

    所有的蛮民都一片惶恐,有的更是变得目光呆木,如落汤的小鸡仔一样。

    “古儿顿部落图腾魔蝠,妄受人道香火,享有人道气运,没有教人向善,反而引人为恶,生灵抱怨,人神共怒。今本神斩杀魔蝠于此,不得祭祀!今后古儿顿部落要行善积德,无有今日之祸!”,巨大的阎都的声音从上空看不见的地方落下,响彻整个方圆十几里的部落。

    接着又有一大片金色神力光芒落下,好像太阳光芒一样,照遍整个部落,驱散这些蛮民中的恐惧和迷茫,收走了部落中代代积攒下来的阴魂恶灵,也卷走了部落中乾泰看到的一些珍惜的灵药、天地珍宝。

    几卷地府庙的经文也落下,落入了几家与地府庙有缘的蛮人家中。为将来地府庙的信仰传入埋下种子。

    几经巡游收服图腾恶灵,阎都在张掖下巡游了不少部落后才返回平原郡带着宝物。

    小的部落风声鹤唳了,张掖城池进不去,不过平原郡的蛮人纷纷回撤,不敢再在外面胡闹。

    张掖郡内最大的部落就是昆泽大部,落躲在张掖城池中龟缩不出。阎都虽然是神灵,而且是仙人道果,可也不敢贸然攻击阳世人族中的城池,因为但凡一郡治中之所,都是受到人道庇佑的,有气运大势阻拦,阎都仗着仙人神术手段要是攻城,非要与天地接下大因果,受人族意志的嫌弃不可,气运还不知道要折损到多少呢。

    (这也是当初阎都去五原郡收了慕容丹偏偏要先将其引出城外的原因,以及现在本尊乾泰偏偏要在战场上坐镇,用北方的气运大势压整个张掖的气运的原因,除非乾泰下令让军队攻破张掖城池,整个张掖郡的气运才算告破。神道与功德、信仰、气运这三物栖息相关,阎都又不愿用邪恶手段泄其气运,所以阎都的所一举一动之中自有奥妙蕴含在其中。)(未完待续。)